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充实之灵。由“心远而接近人生的真谛。空灵之美和精神的宁静、闲和，是世人很难做到的，而这个世界纷纷攘攘，充满着各式各样的诱惑，弧灯而坐，有寂寞之感，厌倦之时，每有改弦之态，心静谈何易……”。“春夏无言，...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362459.html
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于城野遍 募铜斤，随获，随见沟井便投其中。后忽夜骤雨，旦起视之，遍寺皆流铜屑，遂用鼓铸立 像，高二十四尺，像成，余铜铸小像一千尊。像如吴道子所画，细腰跣足。时像放光，弥 覆三日夜，至今春夏之际，...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
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出资兴修水利；实行青苗法，在春夏贷钱粮给农民，夏秋归还并纳息，以防止豪强盘剥兼并；募役法，由州县政府出钱募人供差役，每年统一按户等收费，此外还有丈量清查土地的方田均税法，由官府监控和调节商贸的市易法，...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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小寺。佛寺始立于五代后梁贞明年间（915—920），全山纵横18公里左右。三大寺为普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧济寺。每年春夏之交，由各地前来普陀进香避暑的善男信女络绎于途，成为江南诸省香火最盛的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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重要工作之一，每年在这方面要投入上千万元，并把慈善事业推展到深圳以外的地区，远在湖南、湖北，乃至山西等地都有弘法寺慈善活动的身影。2003年春夏之交全国各地发生的“非典”事件，给国家和人民带来了重大的损失...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
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，后移司番阳，春夏久雨，湖溢，诸郡被水，给度牒二百道赈恤之。后又值岁旱，得度牒缗钱绫纸以助赈，嘉定五年(1212)宁国府旱，给以僧牒五十，米十万七千余石。嘉定十一年(1218)以度僧牒千给四川军费。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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春夏两季，都有不少文化人在山上弹琴作诗，饮酒清谈。 大伾山上树毁于上世纪５０年代大炼钢铁时期和其后的“文化大革命”时期。在大炼钢铁之前，大伾山上的树还很粗很密。但从大炼钢铁开始，当地的人们蜂拥上山砍...
李红军 王冰炎
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;。在有洪水的季节（如春夏之交的梅雨季节和夏秋之交的台风季节），“簄”也往往被设置在江河溪流之中，洪水来时，将鱼冲进“簄”，洪水一退，鱼就出不去了...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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春夏月及六斋日不杀。是择时也。不杀使畜。谓牛马鸡犬。不杀细物。谓肉不足一脔。是择物也。过此虽□所□。但不求多杀。此可谓世俗之善戒。贵山等守而勿堕。后国王染患。医治不□。请师说法。入宫安置。或讲或说。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吉田绍钦的〈虚伪与真实〉、专修大学教授杉靖三郎的〈死和（佛教的）禅〉、中村元的〈想像日本佛教的前程〉。中村氏这篇文字，其实是考察了外国之后的报导，故其副题为“回顾海外的佛教”，他在今年春夏之间，曾到过曼谷、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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